WHAT DOES الثقافة والتكنولوجيا الحديثة MEAN?

What Does الثقافة والتكنولوجيا الحديثة Mean?

What Does الثقافة والتكنولوجيا الحديثة Mean?

Blog Article

من الواضح أن هؤلاء يفضّلون الكلام المكتوب والتواصل غير المباشر؛ لأنه يمنحهم وقتًا أطول لتحليل المعلومات الاجتماعية والعاطفية».

وقد شمل التغير كثيرًا من الاتجاهات والتقاليد والمعتقدات. وانقلبت أوضاع اجتماعية كما حدث لوضع المرأة ومكانتها، وحدث حراك اجتماعي سريع.

وأما المحدثون فقد اتجهوا إلى دراسة حقائق التغيير كما هي لا كما يجب أن تكون. لأنهم أدركوا أن التغير لا يسير وفق إرادة الإنسان مهما بلغ من القوة والعزم. وإنما وفقًا لقوانين ثابتة مثل باقي الظواهر. ولكنهم مع ذلك يؤكدون أهمية التدخل لإزالة معوقات التغير، ومن أجل تغيير شكل العلاقات الاجتماعية. واتجه المحدثون في دراستهم للتغير إلى الدراسات العلمية الوصفية المنظمة. وسوف نشير الى آراء بعض العلماء في التغير الاجتماعي.

يتم التقديم للأكاديمية عن طريق موقع التنسيق الإلكتروني بعد ظهور نتيجة الثانوية العامة المصرية وفتح باب التقديم.

ومع هذه المزايا الواضحة للتكنولوجيا الحديثة، لا ينبغي أن نتجاهل بعض التحدّيات والتأثيرات السلبية التي قد تنشأ عن الاستخدام المفرط أو غير المسؤول لهذه التقنيّات. فعلى سبيل المثال، قد يؤدّي الإدمان على الأجهزةِ الإلكترونية والانغماس المفرط في العالمِ الافتراضي إلى الحدّ من التفاعل الاجتماعي المباشر والتأثير سلباً على العلاقات الإنسانية.

وصاغ في ذلك نظريته عن التطور فوق العضوي. وكذلك داروين صاحب نظرية “أصل الأنواع”. ومنهم أيضًا لويس مورجان عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي الذي صاغ نظرية تطورية لنمو الثقافة خلال مراحل ثلاثة هي: مرحلة الوحشية ومرحلة تصفح البربرية، ثم مرحلة الحضارة أو المدنية.

أتاحت التقنيات الرقميّة إمكانية الوصول إلى المواد التعليمية والمصادر المعرفية عن بُعد، ما وفر فرصاً للتعلمّ المستمر والتنمية الذاتية

ويمكن القول بأن التغير الاجتماعي جزء من تغير أوسع وأشمل هو التغير الثقافي. لأن الأول يتضمن تغيرًا في بناء المجتمع ووظائفه.

وبطبيعة الحال يزداد دورهم خطورة كلما كانوا في مراكز السلطة والحكم، وكلما كانوا وطنيين محبوبين من شعوبهم.

كمـا كان ظهـور المجتمع الرأسمالي والحركات الثورية الاجتماعية التي صاحبته كالنمو الحضري وتطور الاتجاه الصناعي وتنقل الأفراد والأفكار والجماعات هو الدافع الأساسي للتحليل السيسيولوجي للتغير.

القهوة العربية: فأكثر ما يُميّز بعض البلدان العربية هو شرب القهوة العربية بكثرة، وإعدادها بمذاق طيب كأول عناصر الضيافة العربية، وهي مشهورة في دول الخليج العربي وفي البادية العربية تحديدًا. الطعام الرسمي: فرغم تنوّع أصناف الطعام في الوطن العربي؛ إلّا أنّ لكل بلد طبقًا شعبيًا يُقدم في المناسبات والأعياد، فالأردن مثلًا تشتهر بالمنسف، وفلسطين بالمسخن، وهكذا. الأعراس: ربما كانت فكرة العادات والتقاليد مسلطةً كثيرًا على الأعراس وحفلات الزفاف؛ فتشتهر كل بلد بطقوس معينة وعادات تقوم بها أثناء حفلات الزفاف تخص العريس أو العروس وزيهم، وتشتهر منطقة بلاد الشام مثلًا بما يعرف "بموكب العروس" الذي يتضمن قدوم أهل العريس مع عدد من الأقارب والمدعوين لأخذ العروس من بيت أهلها، كما أن بعض المناطق تخصص زيًا خاصًا للعروس نابعًا من تقاليدهم؛ إلا أن هذه العادة لم تعد منتشرةً كثيرًا.

حسنًا، لا تعطينا الدراسة السابقة دليلًا قاطعًا، فاستخدام الهاتف المحمول له حتمًا علاقةٌ بالتّشتت، ولكن لا نستطيع جزم أنّه مسبّبٌ له.

وكان لكل اختراع جديد كالراديو والتليفزيون والفيديو، والمحركات (سيارات، قطارات، طائرات، بواخر، سفن فضاء) أثره في العلاقات الاجتماعية.

فالطبيعة لها أثرها الملموس في إحداث التغير. فكل ما تجود به الطبيعة على الإنسان من خيراتها أو قساوتها يدفع بالمجتمع إلى التعديل والتكيف، ويؤثر على كل مجالات العمل والحياة. لقد كان الإنسان قديمًا يقف عاجزًا أمام الطبيعة، ولكن بتقدم العلوم والتكنولوجيا أصبح الآن يتحداها ويسخرها لمعيشته وكل أغراضه.

Report this page